Vare keito tamekusa akari
кто сможет обработать эту фотку и пририсовать крилья наспине.....но не такие как из перья...а как будто из света..... и над фоном поработать.... короче сделать так как-буд-то я лечу к свету.....


http://static.diary.ru/userdir/3/8/6/5/386501/40744691.jpg

08:04

Vare keito tamekusa akari
Отметившемуся в комментах я даю 7 слов-понятий, а он описывает идеал этого понятия.

от  ~Dorian Gray~:

1. Кровать - большая.... мягкая.... но не слишком, но и не слишком твордая.... такая чтобы ее взбивать не пришлось.... на которой много подушечек.... хороших (у меня с подушками вечная проблема)....
2. Пироженое - ну вопервых оно должно быть шоколадным!!! но хотя это не обязательно...если бы был выбор, я бы выбрала шоколадное.... в нем должно быть много крема... белкового....такого воздушного..... можно с начинкой внутри.....мммммммм....и в конце бисквит ага))))
3. Сюрприз - ну конечно тот о котором я не знаю....ну это должно быть и вправду что-то такое чем я могла бы удивится.... т.к. удивить меня очень сложно.....
4. Преподователь - отсутствее его! XDDDD а вообще конечно понимающий, разъесняющий все, который не ленится, готовый помочь..... мммммм... знающий свое дело от и до....
5. Алкоголь - ох ну алкоголь я редко пью....но если и пью, топью только красное полусладкое(или сладкое) вино.....
"Истена в вине..." (с)
6. Мужчина - ох.... это вообще сложно описать.... наверное тот которой любит меня такую какая я есть....
7. Фильм - ммм...не короче 1,5 часа, но не длинее 3-4 часов %)))) ну а если брать по жанрово, но это без разници.... если филеры или реклама мне понравилась, то посматрю.... но вообще я бы аниме предпочла....))))))))))))))))))))))))))))))))))))))

@темы: флеш который моб, Позитив, Разное, Я

20:24

Vare keito tamekusa akari
20.04.2009 в 13:59
Пишет  Diary best:


Пишет  Marymeul:

Родить в 5 лет
В 1939 пятилетняя девочка родила ребенка.
Факт. Произошло это в Перу.

Причем обнаружилась беременность уже на 7 месяце, когда озабоченные родители привезли своего ребенка в больницу. У нее подозревали опухоль, т.к. у девочки неожиданно увеличился живот.

Представляю себе удивление врачей, проводивших анализы и обследование ребенка.

Девочка (Lina Medina) родила здорового ребенка, мальчика. Ее история считается одним из медицинских феноменов, т.к. уже в пятилетнем возрасте она была относительно созревшей для материнства (первая менструация в 8 месяцев, развитие молочных желез с 4-х лет).

Будучи почтенной замужней старушкой, она здравствует и поныне. Имеет еще и других детей.

Самым интересным важным в этой истории является отсутствие любой информации об отце ребенка. Пятилетняя девочка не смогла внятно ответить на этот вопрос. А ДНК-анализов тогда еще не было.

Фантастический вариант с самопроизвольным делением половых клеток девочки (не знаю как это правильно называет) тоже не возможен - У-хромосому эмбрион получает от отца.

Так что это не только удивительный медицинский феномент, а еще и печальное доказательства педофилии и ее последствий.
А это серьезная проблема общества.

Относительно детальная история (на английском)
Википедия (на русском) об этой истории и ее освещении
А вообще погуглить - можно много найти.

+ в тему - самые молодые матери

URL записи

URL записи

10:42

Vare keito tamekusa akari
19.04.2009 в 20:38
Пишет  E_a_s_y:

фото с двойным дном


URL записи

@темы: Разное, Фото, Чувства

Vare keito tamekusa akari
21.04.2009 в 10:21
Пишет  E_a_s_y:

Право на существование этих фотографий оспаривалось в суде

Алиса Лидделл. Снимок 1859 года. Средняя дочь ректора оксфордского колледжа Крайст–черч.
Снялась в виде нищенки. В то время это было шоком для общества. Имеено эта девушка стала музой Кэррола.
читать дальше

URL записи

@темы: Фото, Чувства

Vare keito tamekusa akari
Ну сначала попреветствую новую ПЧелку
 nufus приветик!))))) очень рада видеть тебя у себя на дневе!)))) буду тебе всегда рада!)))))))))))))))))

Ну и заоодно спешу поздравить тебя и  Сусуги Кая с Днем Рождения!))))))))))))
Желаю вам всего самого анимешного!



@темы: ДР, Картинко, Поздравительное, ПЧ

Vare keito tamekusa akari


@темы: Фото, Я

Vare keito tamekusa akari
я не удержалась и всетаки его слопала))))))))))))))))))))
Было очень вкусно! ^____________^



@темы: Позитив, Разное, Фото, Я, Еда, Хика

Vare keito tamekusa akari
А ведь все начиналось с малого - с аниме-комнаты, потом дело дошло до машин....а теперь вот и до самалетов дошло.....


20.04.2009 в 10:46
Пишет  Morgana_Nightroad:

Вах-нях!!
10.04.2009 в 05:57
Пишет  [Agatsuma Soubi]:

О самолетах
Хочу на нем полеать!!!



URL записи

Хочу такой самолетик=)

URL записи

@темы: Аниме, Позитив, Творчество, Фото

Vare keito tamekusa akari
Ох, как я рада, что мы наконец собрались все вместе!)))))
И порисовали, и пообсуждали рисунки, аниме, мангу и вообще все что творится вокруг, пообщались, посмеялись!.... Нужно действительно собиратся так чаще!))) Кто за?)

это мы





Мы вид сверху.... Я под столом.... XDDDD





наша импровезированная доска....



мы с нашей импровезированной доской.... XDDDD





мои творения по ходу урока

учимся рисовать тени

усаги-кун

усаги-кун поздравляет всех с Пасхой

все наши фотки можно скачать сдесь

@темы: Каляки-маляки, Усаги-кун, Манга урок, Жизня, Аниме, Бред, Будни, Для памяти, Позитив, Разное, Рисунки, Творчество, Фото, Чувства, Я, Отношения, Анимешники

12:59

August Rush

Vare keito tamekusa akari
Вчера вместе с мамой смотрели фильм по тнт August Rush...(еще и повторение смотрим....)
Какой фильм..... Я давно не плакала над фильмом так.....

Я конечно не умею писать рецензии о фильме....Но что чувствую напишу....

Музыкальная драмма о мальчике, который не просто слыушает музыку....Он ее слышит! Незнаю, но мне это чем-то напомнило Парфюмер.... Но если парфюмер это психологический фильм, то August Rush - это фильм пронизан теплом и любовью.... Любовью мальчика к музыке и к своим родителям которых никогда не знал... Он мечтает найти их и знает, что музыка непременно ему поможет...
" От куда ты взялся?
Я просто шел за музыкой..."


вот здесь более красивые и полные рицензии о фильме: www.kinopoisk.ru/level/1/film/86566/view_info/o...

Vare keito tamekusa akari


17:28

Vare keito tamekusa akari
18.04.2009 в 12:26
Пишет  Окрыленное недоразумение:

17.04.2009 в 18:42
Пишет  ~TRISTIA~:

17.04.2009 в 16:57
Пишет  Afinaa:

новый трейлер
17.04.2009 в 16:51
Пишет  Nadalz:

ГП и ПП, новый трейлер
Ух ты ж! :buh: :vo:

17.04.2009 в 09:17
Пишет  Jenni:

Новый трейлер ГПиПП
Новый трейлер ГПиПП, как и было обещано, появился сегодня в интернете.



Скачать его можно здесь:

WINDOWS HD: Small | Medium | Large

FLASH: Small | Large

QUICKTIME HD: Large | Medium | Small

QUICKTIME STANDARD: Large | Kinda Large | Medium | Small

IPOD: Click Here

URL записи



URL записи

URL записи

URL записи

URL записи

11:55

гы)

Vare keito tamekusa akari
29.03.2009 в 15:19
Пишет  С@хара:

Это про художников, ящитаю



URL записи

@темы: Позитив

Vare keito tamekusa akari
И так... Вы отписывайтесь в коментариях и задаете мне совершенно любой вопрос, про меня, про моих друзей, про мою семью, про все что вам хочется обо мне узнать, я же в свою очередь обещаю ответить на все вопросы чесно, ничего не утаевая.
Кому флешмоб понравился может утащить себе...



@темы: Для памяти, Разное, Фото, Чувства, Я, Отношения

Vare keito tamekusa akari
17.04.2009 в 17:10
Пишет  Cloud Strife-Gilgamesh-Simba:

17.04.2009 в 15:27
Пишет  shinobi_no_sakura:

15.04.2009 в 23:22
Пишет  wayama_hisashi:

боди арт блин
Как же это все таки прикольно.. уникальное явление..



дальше больше


URL записи

URL записи

URL записи

20:24

ПЧ!!!!

Vare keito tamekusa akari
Сразу три новых ПЧ! Надо же впервые такое у меня)))))

 Granger ,  S1Dni и  Окрыленное недоразумение

Всем рада, всех приветствую! Располагайтесь!




19:52

Vare keito tamekusa akari
19:40

Vare keito tamekusa akari
16.04.2009 в 00:05
Пишет  Saiya - Hime:

Гомосексуализм в Японии

Первые записи о гомосексуальных отношениях в Японии появились ещё в древние времена и некоторое время в истории Японии любовь между мужчинами рассматривалась как чистейшая форма любви.
Хотя гомосексуализм в японском обществе и религии никогда не рассматривался как грех, в 1873 г. правовым запретом была ограничена содомия, однако всего семь лет спустя в Уголовном кодексе 1880 г. это положение было отменено [1].
Одна из работ Миягавы Иссё в жанре сюнга

В конце XIX в. воздействие западной религиозной мысли и желание выглядеть «цивилизованно» повлияли на восприятие гомосексуализма как японским правительством, так и населением в целом.

Исторические источники

Имеющиеся источники, затрагивающие вопросы однополой любви в Японии, равно как и в древнем Китае, в основном, литературные. Хотя как единое государство Япония существовала примерно с IV в., письменные исторические документы в действительности начинаются с «Кодзики» («Kojiki», 古事記; «Записи о деяниях древности» [2]), которые были составлены в начале VII в.

Хотя китайские источники, датирующиеся VI в. до н.э., содержат упоминания о гомосексуализме, аналогичные отсылки в Японии начинают появляться примерно в X в. Первоначально, по всей видимости, эти труды следуют китайским примерам.

Сравнения с Западом

В отличие от Запада, в Японии секс никогда не рассматривался с точки зрения морали, скорее – с точки зрения удовольствия, социального положения и социальной ответственности. Это остаётся верным даже сейчас, когда взгляды на гомосексуальность несколько изменились.

Терминология

Первоначально, «сюдо» («shudo»), «вакасюдо» («wakashudo») и «нансёку» («nanshoku»), которые начали использоваться в эпоху Эдо, характеризовали не конкретных личностей, а скорее их поведение. В настоящее время наиболее распространёнными терминами являются «досэйайся» («dōseiaisha», 同性愛者 ; букв. «любящий представителей того же пола»), «гэй» («гэи», «gei»,ゲイ ; соответственно, «гей»), «хомосэкусюару» («homosekushuaru», ホモセクシュアル ; «гомосексуальный»), «рэдзу» («rezu») или «рэдзубиан» («rezubian», レズ、レズビアン ; искажённое «lesbian», «лесбиянка», «лесбийский») и «гомо» («хомо», «homo», ホモ ).

Хотя «досэйайся» используется по отношению к мужчинам и женщинам, «гэй», «хомосэкусюару» и «гомо» («хомо») используются почти всегда по отношению только к мужчинам. При обсуждении древних и исторических источников почти никогда не используется термин «гей», что связано с современной западной коннотацией этого слова, а также с тем, что оно относится к определённому человеку, а не к его действиям. Термин «гомо» может использоваться как с положительным, так и с уничижительным подтекстом. Помимо этих терминов используются другие, с более отрицательным оттенком, например, «окама» (подробнее см. ниже).

Гомосексуализм в древней Японии

Термин «дансёку» («danshoku»,男色 ) это японское чтение тех же китайских иероглифов, обозначающих «мужские цвета» (т.е. «мужская привязанность»). Иероглиф色 («цвет») в Японии и Китае по-прежнему имеет значение сексуального удовольствия. Термин «дансёку» широко используется для обозначения гомосексуализма в древней Японии.

Одна из работ Китагавы Утамаро из серии Поэма подушки

По словам Гарри Леппа (Gary Leupp), древние японцы ассоциировали «нансёку» («nanshoku», «мужской путь») с Китаем, страной, из которой были позаимствованы многие идеи, предметы и тенденции, в том числе и система письма [6]. Различные литературные источники содержат отсылки к тому, что однополая любовь существовала уже в древнем обществе, однако, многие из этих отсылок настолько завуалированы, что являются не слишком надёжными. Также, как считается, в те времена были широко распространены признания в любви и глубокой привязанности к друзьям того же самого пола.

Тем не менее, какими бы они ни были, эти источники действительно существуют и всё более многочисленными они становятся в эпоху Хэйан, примерно в XI в. В «Гэндзи-моногатари» («Genji Monogatari», 源氏物語 ; «Повесть о Гэндзи»), написанной в начале XI в. мужчины часто восхищаются юношеской красотой. В одной из сцен дама отвергается героем, легшим взамен этого спать с её братом. При этом сам Гэндзи недвусмысленно показывает, что находит мальчика более привлекательным, чем его холодную сестру.

«Повесть о Гэндзи» - это роман, но в эпоху Хэйан существовали и дневниковые записи, некоторые из них содержат отсылки на участие императоров в гомосексуальных связях и на «красивых мальчиков, используемых в сексуальных целях» императорами. В других литературных произведениях можно обнаружить то, что Лепп называет «проблемами гендерной идентичности», когда молодой человек влюбляется в девушку, оказывающуюся в итоге переодетым юношей.

Однополая любовь среди монахов

Одна из работ Миягавы Иссё в жанре сюнга

Буддистские монастыри, как представляется, были наиболее ранними центрами гомосексуальной активности в древней Японии. Всенародно было объявлено, что монах Кукай (Kūkai), основатель буддистской секты Сингон (Shingon), представил нансёку в Японии после своего возвращения из Китая времён династии Тан (IX в.). При этом, однако, эта тема не поднималась ни в одной из его главных работ. Кроме того, следует отметить, что виная (свод правил и распорядка для монашеской общины у буддистов) запрещает буддистским монахам вообще какой-либо вид сексуальной активности, а Кукай был ярым приверженцем винаи. Но при этом в то же самое время гора Коя (Koya), на которой стоял монастырь Кукая, стала олицетворением однополой любви.

Однако, ни синто, ни японская интерпретация конфуцианства не содержат подобных запретов. Многие монахи, похоже, считали, что их обеты безбрачия не относились к однополым сексуальным контактам, так что истории об отношениях между монахами и молодыми послушниками, известные как «тиго-моногатари» («chigo monogatari»), были весьма популярны. И эти отношения всегда вышучивались, пока страсть не переходила к насилию, что в те времена было весьма обычным делом. В свою очередь иезуиты были ошеломлены уровнем содомии среди буддистского духовенства.

Однополая любовь среди военных

От религиозных кругов однополые сексуальные контакты распространились в кругах военных, где подобные вещи стали обычным делом между молодым самураем-учеником и более взрослым или более опытным наставником. При таком раскладе, юноша мог оставаться любовником своего «учителя» многие годы. Подобная практика получила название «сюдо» («shudo», «путь юношей») и завоевала большое уважение в военных кругах.

Однополая любовь между представителями среднего класса

Поскольку японское общество стало более мирным, то средний класс перенял многие практики самураев, а практика сюдо стала более коммерциализированной: молодые актёры театра Кабуки часто предоставляли сексуальные услуги в нерабочее время, поскольку были популярны, как и многие современные звёзды, и пользовались спросом у богатых покровителей, которые соперничали друг с другом за покровительство юношей [3].

Однополая любовь в искусстве

Одна из работ Миягавы Иссё в жанре сюнга

Все эти действия, описанные выше, так или иначе легли в основу бесчисленных литературных произведений, большинство из которых ещё предстоит перевести с японского языка. Например, Ихара Сайкаку (Ihara Saikaku) создал образ бисексуала в «Мужчине, предавшемся любви» (1682), Дзиппэнся Икку (Jippensha Ikku) описал однополые отношения в предисловии к «На своих двоих по Токайдоскому тракту» (1802–1822), а Уэда Акинари (Ueda Akinari) представил буддистского монаха-гомосексуалиста в «Рассказах о лунном свете и дожде» (1776).

Аналогичным образом тема однополой любви проникла в творчество многих великих художников того времени, например, Хокусай Кацусика и Хиросигэ Андо, согласно имеющимся источникам, гордились изображениями такой любви в своих работах в жанре укиё-э («ukiyo-e», «картины ускользающего мира») и сюнга («shunga», «весенние картинки») [4].

Гомосексуализм в современной Японии

Несмотря на то, что современные тенденции указывают на новый уровень терпимости в отношении гомосексуалистов, а в городах-космополитах (например, в Токио и Осаке) для них даже открываются различные места (клубы, бары и т.п.), японские геи и лесбиянки часто скрывают свою сексуальную ориентацию, а многие из них сочетаются браком с представителями противоположного пола, чтобы избежать дискриминации [5]

Политика и законодательство

Кэнъити Микава

В Японии не существует никаких законов, направленных против гомосексуальных действий, а также существует некоторая официальная защита для гомосексуалистов. Плюс, также существуют некоторые правовые гарантии для транссексуалов. Сексуальные отношения между представителями одного пола являются законными, но некоторые префектуры устанавливают в этих случаях более высокий возрастной порог, чем для разнополых пар.

Хотя законы о гражданских правах не включают в себя защиту от дискриминации по признаку сексуальной ориентации, некоторые правительства приняли такие законы. В частности, правительство Токио приняло законы, запрещающие дискриминацию в сфере труда по признаку сексуальной идентичности.

При этом главные политические партии выражают слабую поддержку прав геев. Несмотря на рекомендации Совета по развитию прав человека, Парламент всё ещё не принял решение по включению сексуальной ориентации в свод законов о гражданских правах. Однако, некоторые политические деятели начинают открыто говорить о своём гомосексуализме. Например, в 2005 г. Канако Оцудзи (Kanako Otsuji), член местного законодательного органа Осаки, заявила о своём лесбиянстве, а двумя годами ранее, в 2003 г., Ая Камикава (Aya Kamikawa) стала первым избранным должностным лицом-транссексуалом в Токио.

Поп-культура

Акихиро Мива

Многие из лиц, ежедневно появляющихся на японском телевидении, являются геями или транссексуалами, или же сделали этот образ частью своего публичного имиджа. Также в последние годы небольшое число артистов, почти все из них – мужчины, начали открыто говорить о своей гомосексуальности. Они часто появляются на различных ток-шоу и в других программах. Среди них: тарэнто («tarento», от англ. «talent»; «популярный телеведущий программы») Каба-тян, тарэнто Гакусэйфуку Сакамото (Gakuseifuku Sakamoto), мастер икэбаны Сёго Кариядзаки (Shougo Kariyazaki), комедиант Кэн Маэда (Ken Maeda), а также близнецы-критики Пико (Piko) и Осуги (Osugi). Акихиро Мива (Akihiro Miwa), бывший любовник Юкио Мисимы (Yukio Mishima), озвучивает телевизионные объявления для многих японских компаний, а Кэнъити Микава (Kenichi Mikawa), бывший поп-идол, который в настоящее время стирает грань между мужским и женским костюмом и макияжем, регулярно появляется в различных развлекательных передачах.

Певица, автор песен и актриса Атару Накамура (Ataru Nakamura) стала одной из первых популярных в Японии личностей-транссексуалов. В действительности же, продажи её (его?) альбомов возросли после того, как она обсудила возможности современной хирургии на одном из шоу «Boku no Ongaku» в 2006 г.

Тем не менее, некоторые артисты с традиционной сексуальной ориентацией используют стереотипные намёки на гомосексуальность в целях увеличения своей заметности. Например, Харуна Ай (Haruna Ai) и Цубаки Аяна (Tsubaki Ayana), двое местных знаменитых транссексуалов, приобрели «вес», появившись на некоторых очень популярных ток-шоу.

Также на японском ТВ стало появляться всё больше положительных изображений геев и транссексуалов, например, в коммерчески успешных сериалах «Для тебя во всём цвету» («Hanazakari no Kimitachi e») и «Последних друзьях» («Last Friends», ещё одно название на русском языке - «Последние друзья»).

Аниме и манга

Среди всех жанров аниме существует жанр, произведения которого посвящены отношениям между мужчинами – это яой (yaoi). В первую очередь эти произведения предназначены для женщин и в книжных магазинах манга такого рода лежит поближе к женской секции.

Для обозначения яоя в Японии используются несколько терминов, а само слово «яой» является акронимом для фразы «Yama nashi, ochi nashi, imi nashi» («Яма наси, оти наси, ими наси»), что значит «Нет кульминации, нет концовки, нет смысла». Иногда в шутку «яой» расшифровывают как «Yamete, oshiri (ga) itai!» («Ямэтэ, осири (га) итай!»), что означает «Прекрати(-те), болит задница!».


Героини аниме My-Hime

Термином «дзюнэ» («june») обозначают произведения, посвящённые романтическим (и драматическим) отношениям двух взрослых персонажей. Сокращением «BL» (от «Boys` Love»; «юношеская любовь») обозначают истории, в которых действуют молодые персонажи или персонаж(-и) которых ранимы и романтичны. Термин «сёнэн-ай» («shōnen-ai», «юношеская любовь») используется для обозначения произведений, в которых описываются романтические (но не сексуальные) отношения между мужчинами, чаще всего – между юношами. Также имеется термин «сётакон» («shotacon»), произведения этого поджанра не следует путать с произведениями предыдущего, поскольку в этом случае акцент ставится уже на сексуальных отношениях молодых людей – друг с другом или со взрослыми мужчинами или женщинами.

В Европе и Северной Америке из означенной терминологии чаще всего используются «яой» - для обозначения историй о сексуальных отношениях между взрослыми персонажами, - и «сёнэн-ай» - для обозначения романтических историй с участием юношей.

«Гэй-коми» («gei-comi», т.е. «гей-комиксы») – это тематические комиксы, чьей целевой аудиторией являются мужчины-гомосексуалисты. Хотя в яое часто один из партнёров выступает в стереотипной женской роли, в гэй-коми партнёры обычно выступают «на равных».

Аниме и манга лесбийской направленности носят название «юри» («yuri»; «лилия»). При этом юри в перспективе включает в себя гораздо больше, чем яой, и нацелено на более широкую аудиторию. В качестве эквивалента «юри» в последнее время в Японии стало популярным выражение «GL» («Girls` Love», «девичья любовь») – параллель с приведённым выше BL налицо.

Вот примеры анимационного юри, нацеленного на женщин: «Юная революционерка Утэна» («Revolutionary Girl Utena», Shoujo Kakumei Utena), «Уважаемый старший брат» («Oniisama E»), «Дева Мария смотрит за вами» («Maria-sama ga Miteru»), «Красавица-воин Сейлор Мун» («Sailor Moon», особенно третий сезон, а также пятый сезон), «Клубничный коктейль» («Strawberry Shake Sweet»), «Любовь всей моей жизни» («Love My Life») и т.п. А вот несколько примеров юри, нацеленного на мужчин: «Жрица Луны, жрица Солнца» («Kannazuki no Miko», «Жрицы безбожного месяца»), «Клубничная тревога» («Strawberry Panic»; несмотря на то, что оригинал написала женщина – Сакурако Кимино (Sakurako Kimino)), «Симун» («Simoun») и «Май-Химэ» («My-Hime»).

Сейчас в Японии существует два журнала манги, которые целиком и полностью сосредоточены на юри: «Comic Yuri Hime» (в первую очередь нацелен на женщин), а также его новая «побочная» версия «Comic Yuri Hime S» (нацелен в первую очередь на мужчин).

При этом существует следующая тенденция: яой существует больше в виде манги, а юри – в виде аниме.

Сленг японских геев

Ниже приводится список словечек и терминов, употребляемых японскими гомосексуалистами различных эпох. По возможности, указывается время использования того или иного термина.
Героини аниме Revolutionary Girl Utena

1. «Анару» («anaru», アナル ) – анальный секс. Выражение используется в настоящее время.

2. «Барадзоку» («barazoku», 薔薇族; «розовый клан») – название одного из первых и наиболее длительно издававшихся журналов для лиц нетрадиционной ориентации. Прекратил выпускаться в 2005 г. «Розовый» в данном случае является отсылкой к цветку, а не цвету.

3. «Биан» («bian», ビアン ) – «рэдзубиан», как отмечалось выше, это транслитерация английского слова «лесбийский» («лесбиянка»), а «биан», соответственно, сокращение от этого термина. В отличие от термина «рэдзу» (см. ниже), «биан» обычно используется только лесбиянками для описания себе подобных. «Рэдзу» обычно используется с негативным оттенком и часто употребляется популярными не-лесбиянскими СМИ.

4. «Фуцу» («futsū»,普通; букв. «нормальный») – человек гетеросексуальной ориентации.

5. «Дзяни» («Jani», Janī, ジャニ , ジャニー ; от англ. «Johnny» - «Джонни») – используется для обозначения к молодому, стройному, «милому» мужчине с юношеским личиком. Термин берёт своё начало в названии агентства по работе с талантами «Johnny & Associates», которое вывело в свет такие бойзбенды как «Kinki Kids» и «Smap». «Дзяни-кэй» («Jani-kei», ジャニ系, ジャニー系 ) означает «как Джонни», т.е. молодой человек описанного выше вида.

6. «Кагэма» («kagema», 陰間 ; букв. «тайная комната») – этот термин широко использовался в эпоху Эдо для обозначения проституток мужского пола, клиентами которых также были мужчины. Фактически являлось синонимом к термину «гей». Соответственно, «кагэмая» («kagemajaya», 陰間茶屋 ) – это чайный домик, специализирующийся на мужской проституции.

7. «Кэцуман» («ketsuman») – сокращение от слов «кэцу» («ketsu») и «манко» («manko»), используется для обозначения ануса «пассивного» партнёра.

8. «Кума» («kuma»,熊, クマ ; досл. «медведь») – волосатый, иногда тучный мужчина. Термин используется в наше время. «Кума-кэй» («kuma-kei», 熊系, クマ系 ) – «медведеподобный».

9. «Кусаманко» («kusamanko»,腐マンコ ) – используется для обозначения женщины (как правило, отаку), в аномальной степени интересующейся гей-культурой в целом и гейской любовью в частности. В некоторых кругах это выражение используется по отношению ко всем женщинам в целом, вне зависимости от того, чем и в какой степени они увлекаются.

10. «Нэкама» («nekama», ネカマ ) – сокращение от слов «net» («Интернет») и «kama» (см. ниже «о-кама»). Используется для обозначения мужчин, выступающих в роли женщин в чатах, или для обозначения гомосексуалистов, участвующих в виртуальном сексе.

11. «Нэко» («neko», ネコ ; букв. «кошка») – используется в настоящее время для обозначения пассивного партнёра, особенно в анальном сексе. В лесбийских отношениях это выражение относится к женщине, выражающей более женственные черты. Этимология термина не ясна.

12. «Нитё» («nicho», にちょ ) – обозначение, данное Синдзюку-Нитёмэ (токийский район, в котором расположены гей-бары, клубы и т.п.), близкими к местной индустрии лицами.

13. «Нонкэ» («nonke», ノンケ ) – гетеросексуал. Часто ошибочно переводится как «не-гей», однако этот термин является сочетанием слов «non» (ノン ) и «ke» (気 ), что вместе означает «[человек] не тех взглядов».

14. «Ню данди» («nyū dandi», ニューダンディ ; «новый денди») – используется для переодетой женщины или лесбиянки-бутча (исполняющей роль «мужчины»).

15. «Ню хафу» («nyū hāfu», ニューハーフ ; от англ. «new half» - «новая половина») – используется для обозначения транссексуалов, в основном, мужчин, превратившихся в женщин. Иногда используется с уничижительным оттенком.

16. «О-кама» («okama», お釜, おかま ; букв. «горшок», «чайник») – этот термин всегда используется с почтительным префиксом «о-» по отношению к геям, особенно к женоподобным или одетым в женское платье. Может использоваться с уничижительным оттенком. Термин появился в эпоху Эдо для обозначения ануса на сленге. Используется в настоящее время.

17. «О-когэ» («okoge») – в настоящее время используется для обозначения гетеросексуальных женщин, водящих дружбу с геями-мужчинами.

18. «О-набэ» («onabe», お鍋, おなべ ; букв. «котелок») – используется для обозначения лесбиянок или переодетых мужчинами женщин. Часто носит уничижительный характер. Термин появился в последнее время в пару для «окамы».

19. «Онэ» («onee», オネエ ; букв. «старшая сестра») – используется по отношению к женственному мужчине-гею более старшего возраста.

20. «Оннагирай» («оннагираи», «onnagirai», 女嫌い ; букв. «женоненавистник») – термин появился в эпоху Эдо для описания мужчины, предпочитающего эротические и романтические связи исключительно с мужчинами.

21. «Рэдзу» («rezu», レズ ) – сокращение от «рэдзубиан» («лесбийский», «лесбиянка»).

22. «Риба» («riba», リバ ), «рибасу» («ribāsu», リバース ) – транслитерация «reverse». Используется для обозначения бисексуалов.

23. «Сэмэ» («seme», 攻め 、セメ ) – сокращение от «сэмэру» («semeru», 攻める ), что означает «нападать», «атаковать». Используется по отношению к «активному» партнёру в гомосексуальных отношениях. Противоположность – «укэ» (см. ниже). Используется в настоящее время.

24. «Сэфути сэккусу» («sēfutī sekkusu», セーフティーセックス ) – безопасный секс.

25. «Тати» («tachi», 立ち , タチ ) – «активный» партнёр, особенно в анальном сексе. В лесбийских отношениях – женщина, выступающая в роли «мужчины». Используется в настоящее время. Помимо всего прочего «тати» - один из видов мечей.

26. «Укэ» («uke», 受け , ウケ ) – от глагола «укэру» («ukeru», «принимать»). Используется для обозначения «пассивного» партнёра в анальном сексе. Используется в настоящее время.

Статья взята с сайта http://leit.ru/



URL записи

19:37

Vare keito tamekusa akari
16.04.2009 в 11:22
Пишет  Diary best:


Пишет  .Yu.:

О.о
1. Абхазский "Я тебя люблю" - Сара бара бзия бзой
2. Арабский "Я тебя люблю" - Ана ахебек, Ана ахебеки
3. Адыгейский "Я тебя люблю" - Сэ оры плэгун
4. Алтайский "Я тебя люблю" - Мэн сэни турар
5. Албанский "Я тебя люблю" - Уне дуа ти
6. Амхарский "Я тебя люблю" - Афэггерэ антэ
7. Английский "Я тебя люблю" - Ай лав ю
8. Армянский "Я тебя люблю" - Эс кэс сирумэм
9. Афганский "Я тебя люблю" - Ма ди кавэл мина
10. Башкирский "Я тебя люблю" - Мин хинэ яратау
11. Белорусский "Я тебя люблю" - Я тябэ кахаю
12. Бирманский "Я тебя люблю" - Чэна тинго чхи ти
13. Болгарский "Я тебя люблю" - Аз ти обичам
14. Бурятский "Я тебя люблю" - Би шамай дурлаха
15. Венгерский "Я тебя люблю" - Серетлек
16. Вьетнамский "Я тебя люблю" - Эм йеу ань,ань йеу эм
17. Голландский "Я тебя люблю" - Ик хуид ван ю
18. Греческий "Я тебя люблю" - Эго агапо су
19. Грузинский "Я тебя люблю" - Ме шен миквархар
20. Датский "Я тебя люблю" - Йег элскер дит
читать дальше

URL записи

URL записи